这个讨论，是关于世界上流无辜人的血等等大屠杀，到底是神所为，还是人类受魔鬼罪恶捆绑所犯下的邪恶罪行。下面将引用圣经表明，神的确为了保护义人不受罪 恶毁灭，而对邪恶之人进行过灭绝，但是神的国不在这个世界，这个世界的一起罪行，都不是从神而来。圣经说神的国不在这个世界，并不是没有能力掌管这个世 界，而是神要毁灭这个世界，而创造一个新天新地给神喜爱的儿女。
1） 耶稣在神的国度是万王之王，但是神的国不在这个世界，这是主耶稣亲自说的
约:18 36 耶稣回答说，我的国不属这世界。我的国若属这世界，我的臣仆必要争战，使我不至于被交给犹太人。只是我的国不属这世界。
约:8 23 耶稣对他们说，你们是从下头来的，我是从上头来的。你们是属这世界的，我不是属这世界的。
2）圣经明确说过，凡这个世界，尤其是属于属于肉体情欲之事，都不是从神而来。日寇为了贪财富，杀人取乐，烧杀掠抢，屠杀的等邪恶罪行是肉体情欲，根据圣经明确的说法，这与和平的君王耶稣基督，毫不相干。
约一:2 16 因为凡世界上的事，就像肉体的情欲，眼目的情欲，并今生的骄傲，都不是从父来的，乃是从世界来的。
17 这世界，和其上的情欲，都要过去。惟独遵行神旨意的，是永远常存。 --
16 我说，你们当顺着圣灵而行，就不放纵肉体的情欲了。
17 因为情欲和圣灵相争，圣灵和情欲相争。这两个是彼此相敌，使你们不能作所愿意作的。
18 但你们若被圣灵引导，就不在律法以下。
19 情欲的事，都是显而易见的。就如奸淫，污秽，邪荡，
20 拜偶像，邪术，仇恨，争竞，忌恨，恼怒，结党，纷争，异端，
21 嫉妒，（有古卷在此有凶杀二字）醉酒，荒宴等类，我从前告诉你们，现在又告诉你们，行这样事的人，必不能承受神的国
3）拜服魔鬼，魔鬼就可以任命这个世界的王，魔鬼曾经这样许诺耶稣基督
太:4 8 魔鬼又带他上了一座最高的山，将世上的万国，与万国的荣华，都指给他看，
9 对他说，你若俯伏拜我，我就把这一切都赐给你。 --
也就是说，把这个世界的任何事情作出于神的，实际上是把魔鬼当作神。属于这个世界的不认识基督
约:1 10 他在世界，世界也是借着他造的，世界却不认识他。
4）耶稣教导，如果让自己的心属于这个世界的，就一定不属于耶稣，属于耶稣而不属世界的人，属世界的就会仇恨
约:15 19 你们若属世界，世界必爱属自己的。只因你们不属世界。乃是我从世界中拣选了你们，所以世界就恨你们。
8）耶稣基督没有求神让基督徒离开世界，但是要求他们脱离这个世界的邪恶。
14 我已将你的道赐给他们。世界又恨他们，因为他们不属世界，正如我不属世界一样。
15 我不求你叫他们离开世界，只求你保守他们脱离那恶者。（或作脱离罪恶）
5）耶稣说，掌管这个世界的统治者已经受到审判，将来必受惩罚
约:16 11 为审判，是因这世界的王受了审判。
约:12 31 现在这世界受审判。这世界的王要被赶出去。
6）福音是和平的福音，
弗:2 17 并且来传和平的福音给你们远处的人，也给那近处的人。
徒:10 36 神借着耶稣基督（他是万有的主）传和平的福音，将这道赐给以色列人。
从旧约到新约，圣经反反复复地强调，神喜爱的是和平，而不是这个世界上的杀戳，神要创造的世界，是和平的世界，他喜悦的子民是彼此相亲，而不是相互蔑视仇恨。神赐给的君王，是和平的君，神要基督徒追求的是仁爱和平。
赛:9
6 因有一婴孩为我们而生，有一子赐给我们。政权必担在他的肩头上。他名称为奇妙，策士，全能的神，永在的父，和平的君。
8 我要听神耶和华所说的话。因为他必应许将平安赐给他的百姓，他的圣民。他们却不可再转去妄行。
诗:85
9 他的救恩，诚然与敬畏他的人相近，叫荣耀住在我们的地上。
10 慈爱和诚实，彼此相遇。公义和平安，彼此相亲
7 我必领他们到我的圣山，使他们在祷告我的殿中喜乐。他们的燔祭，和平安祭，在我坛上必蒙悦纳。因我的殿必称为万民祷告的殿。
7）圣灵所结的果子是和平，不喜爱和平，就是没有遵循圣灵的引导
加:5 22 圣灵所结的果子，就是仁爱，喜乐，和平，忍耐，恩慈，良善，信实，
提后:2 22 你要逃避少年的私欲，同那清心祷告主的人追求公义，信德，仁爱，和平。
多:3 2 不要毁谤，不要争竞，总要和平，向众人 大显温柔。
8）神既然喜爱和平，爱好和平和怜悯就是公义的一部分，而且和怜悯一样，比起很多其他诫命来，是不可不行的一部分，因为耶稣说
你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了。因为你们将薄荷，茴香，芹菜，献上十分之一。那律法上更重的事，就是公义，怜悯，信实，反倒不行了。这更重的是你们当行的；那也是不可不行的。
类 似经文数不胜数，实在无法一一引用。综上所述，神不喜爱人类的杀戳，把人类制造灾祸和邪恶等同，神既不喜爱灾祸，也绝不会喜欢邪恶的人去制造灾祸屠杀没有 制造灾祸的人。神不爱这个世界，因为这个世界的王不是神，神要把愿意跟随他的儿女就出来，让他们脱离这个世界的邪恶，不要把追求神，堕落到喜欢这个世界的 事情。不要赞美这个世界上屠杀、抢劫等属于肉体情欲的事情。
圣经也有众多要基督徒怜悯的经文，在此更正我以前的说法，怜悯的对象针对的不 仅仅是痛苦的人，而还包括那些必受惩罚的人，耶稣求神赦免钉他十字架的人，就是因为他们将来必受痛苦的惩罚。但在患难中的痛苦人才能知道基督怜悯的价值， 才能因怜悯他们归向神。残忍钉耶稣十字架的人，还有世界上一起凶残的屠杀者，以杀人为乐，根本不知道怜悯为何物。而圣经说的很清楚：那不怜悯人的，也要受无怜悯的审判。
属 于罪恶世界的人不懂的怜悯的价值，但是基督来世就是来救本属于世界、却愿意跟随他，脱离这个世界的人，一个人过去不怜悯没有关系，只要向基督悔改，愿意跟 随神脱离这个世界，那么慈爱怜悯的天父就会宽恕怜悯他，让他免于无怜悯的审判。圣经教导基督徒怜悯，不是已经给他们定罪了，而是让他们悔改，认识神，挽救 他们的生命。属于基督，属于基督的人就会从不怜悯，变为怜悯，成为神喜悦的儿女。
我的这些话和引用的经文看起来不太好听，但是我虽然是毫无价值的罪人，所引用的圣经绝不是毫无价值，这些经文不是在指责，而是在劝勉，劝勉基督徒脱离这个罪恶、无怜悯的世界，变成有怜悯的人、爱好和平的人，因为神应许，“怜恤人的人有福了，因为他们必蒙怜恤。 ”9 使人和睦的人有福了，因为他们必称为神的儿子。 ，愿圣灵引导参加讨论的基督徒，都成为被神怜恤、祝福的儿女。
没有评论:
发表评论